疫情后没悟到这三点,真白挨三年的苦难
〖壹〗、疫情后若没悟到杜绝乱消费养成储蓄习惯、居安思危未雨绸缪 、终身学习提升实力这三点，确实白挨了三年苦难。具体如下：杜绝乱消费 ，养成储蓄的习惯 乱消费的弊端：很多年轻人受“钱不是靠省的 ，而是靠赚的”观念影响，有一分花一分 ，购买许多用不上甚至过期丢弃的东西 ，造成金钱浪费。
人间几多疾苦
疫情下的疾苦：虽然《第七天》并非直接描写疫情的小说，但疫情时期的人间疾苦却与小说中描绘的苦难有着异曲同工之处 。疫情期间 ，有人因无法看上急诊而跳楼自杀 ，有人隔离在狭小空间内度日如年，有人因生活物资匮乏而勉强度日 。这些故事让我们更加深刻地感受到人间疾苦的广泛性和残酷性。
佛说 ，人间有八苦：生 、老、病 、死 、怨憎会、爱别离 、求不得 、不欲临 ，无论贫富强弱，所有人都无可避免要经历这八种痛苦 。所谓生之苦生 。子宫里漆黑一片 ，非常狭窄 ，恶臭异常，住在里面像坐牢一样煎熬。出生时，被业风吹动 ，头足翻转过来 ，感觉犹如被人用力拽着脚把头甩打在墙壁上，非常痛苦 。
“人间疾苦”是佛教里面讲的八种人生痛苦：人生第一苦——生苦：现实世界是痛苦的 ，我们生活在在这世界上 ，本身就是痛苦的 。生生死死，何时尽？痛苦源于本身 ，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣 。
“人间疾苦 ”是佛教里面讲的八种人生痛苦：佛教云人生八苦 ，即是：生苦、老苦 、病苦 、死苦、爱别离苦 、怨憎会苦 、求不得苦、五阴炽盛苦 。生之苦，人多不复记忆 ，事实上 ，十月胎狱之苦，且不必说 ，即出生之际 ，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
苦苦（单指人间道）：天灾人祸、怨憎相会 、环境所苦 。若造恶业还会堕入三恶道「畜生」「饿鬼」「地狱」 ，此三途故为三途苦 。
四大 ，指的是地水火风，空 ，是指虚空。说的是 ，地水火风的本性犹如虚空。人间疾苦大致分为八苦：生老病死 、爱离别、怨憎汇 、求不得 、五蕴盛 。
近期,多地疫情再起,对原本步入复苏通道的经济带来哪些影响?
疫情导致很多地方他的特产外销量减少，也就会造成很多产品发生质量问题 ，坏掉很大的 ，提高了我们的种植成本 。当然，这些最终会归结到消费者的身上 ，因为疫情的存在人们消费水平再次提高蔬菜 ，水果都变得费用很贵，当然这些最终还是由我们消费者来进行买单 ，所以说疫情给普通人带来的是生活的压力是消费的压力。
消费复苏基础不稳固 ，居民消费受损程度更大，主要原因包括收入增速放缓、结构性就业压力 、居民预期和信心不足等 。
中东 、非洲很多国家依赖乌克兰的小麦和玉米，这次危机最直接影响的就是这些国家 。正在新冠疫情中艰难恢复的小国经济无疑又遭受了一锤重击。飙涨的食品费用可以让民众的生活水平快速下降 ，刚刚有点起色和复苏的经济可能又会立刻陷入停滞 。
对新兴市场与发展中国家的影响：历史上美联储进入货币政策紧缩周期后 ，新兴市场与发展中国家会面临短期资本大量外流、本币汇率贬值压力 、国内风险资产费用下跌 、本国经济增速放缓等不利冲击，严重时甚至可能引发货币、债务 、金融乃至经济危机 。
市场信心受挫：冲突加剧全球经济不确定性 ，企业推迟资本支出 、消费者减少非必需消费 ，可能削弱经济增长动能，与美联储期望的“软着陆 ”目标背道而驰。历史经验与当前差异：2022年俄乌冲突的参照与区别2022年俄乌冲突曾引发全球能源费用飙升 ，但当时全球经济处于疫情后复苏阶段 ，需求强劲部分抵消了供应冲击 。
“市场侵蚀”是市场需求缓慢而持续地下降；“市场解体 ”特点是市场商业标准慢慢发生变化，通常由颠覆者引起 ，与既有商业模式改变同步；“市场萎缩 ”是市场需求快速下降；“市场崩溃”是占主导地位的市场逻辑在短时间内大范围改变 。
